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July 15 想买这三本书《不去會死》、《最危險的廁所與最美的星空》、《用臉盆吃羊肉飯》
可惜国内一直没有出版,只有台湾能买到中译本。不过正好台湾游也刚刚开放了,看看谁会去的话抓他帮我买回来。
作者介绍:石田裕輔
日本單車環遊世界紀錄保持者,1969年生於日本和歌山縣。著有《不去會死》、《最危險的廁所與最美的星空》、《用臉盆吃羊肉飯》三本書。高中一年級自行車環和歌山縣一周後,開始憧憬單車旅行;19歲時休學一年,踏上環遊日本的旅程;1995年辭去食品製造大企業的工作,踏上環遊世界之旅。原本預定三年半完成回國,因旅程太有趣,不知不覺花掉七年半光陰。回國後專心執筆,巡迴日本各地演講,並獲多本知名旅遊雜誌邀稿。 本書在日本和韓國都獲得熱烈迴響,書迷甚至為他成立專屬後援會;他在旅途中組成的樂團Hypocrites(偽善者),也在日本推出專輯CD。 1995年起,石田裕輔花了七年半的時間騎單車環遊世界,會玩這麼久的原因,他在《不去會死!》一書中做了交代,在旅途中的特殊見聞,可見《最危險的廁所與最美的星空》,而在《用洗臉盆吃羊肉飯》中,則和讀者分享旅途中的73場飲食經驗。 April 09 《圣诞节红雀》——一个唯美清新的童话 在芝加哥寒冷潮湿的冬天即将来临之际,坎贝尔去医院做每年一次的例行检查,却不料被医生判了“死刑”,说他最多挨不过圣诞节。根据医生的建议,坎贝尔阴错阳差地来到了亚拉巴马州一个叫“迷失的河流”的地方,在这样一个如同世外桃源的地方,他认识了许多热心肠的人们,还跟一个遭到遗弃的残疾小女孩帕齐和一只被好心的小店老板救活的红雀交上了朋友。当第二年的圣诞节来临之际,一连串的奇迹发生了。。。。。。
作为《纽约时报》的畅销图书,这本小说还是很值得一读。而人民文学出版社的品质也总是有保障的,张建平的翻译挺有味道,能让人很好感受到整个故事轻快温馨的氛围。
由于偶刚去了芝加哥,所以更能体会到这个寒风之城对于身患绝症的坎贝尔来说意味着什么。在这种背景之下,“迷失的河流”简直就是一个无与伦比的世外桃源,也只有这样的地方才配得上出现爱的奇迹。
一般说来,畅销书很容易成为电影界的改编目标,毕竟佳作在前已经有了稳固的读者基础,而且有现成的故事,剧本编写起来也容易许多。因此根据名作改编电影可以说是一件轻松省力且效果颇好的工作。作者范妮·弗拉格以前的著作《油炸绿番茄》就曾被搬上银幕并获奥斯卡最佳改编奖提名。可是目前尚未听说有哪位导演对这本小说感兴趣,的确有些遗憾。毕竟全书读下来,觉得这本书还是很适合被搬上大银幕的。 April 04 《断背山》中文网络译本和英文原著
刚刚google到的,看了一遍中文译本,翻译得还行。小说本身并不算很精彩,但是能增加更多对于电影的了解。李安很忠于原著,几乎未作任何改动,由此更见其深厚的导演功底,能把酱紫一部短篇小说拍成这么出色的电影,拿下奥斯卡最佳导演的确是当之无愧!
《断背山》中文网络译本
March 23 《藏獒》——不过是个童话故事
《藏獒》,一个很普通却又挺吸引人的书名。可以说在看完《狼图腾》后,这便是偶最想读的一本小说,很想看看狼与犬到底孰高孰下。想必这也是很多读完《狼图腾》的人的想法。
可是,偶刚读了一二十页之后就开始讨厌这本书。作者不厌其烦地攻击狼文化,借着狼的阴暗面提高犬的地位。我倒是怀疑他压根儿就没有读过《狼图腾》,并不知道狼文化宣扬的其实是生态环境的平衡和积极进取的精神。世间万物都有其两面性,一味抓住阴暗面不放,显然是过于偏激有失公允。从古到今大家一直把狼认为是十恶不赦的野兽,难道狼就真的没有一丁点儿值得人们学习的地方么?这也就是姜戎为什么要写《狼图腾》给狼平反的原因。杨志军却条件反射似的跳出来又要把读者往死胡同里头带,就实在无趣了。
撇去无理攻击不说,单看小说本身,也是乏善可陈。整个故事都是建立在作者纯粹的想象之中,把藏獒写成了无所不知的神物,让人感觉不是在看纪实小说,而是像《西游记》一样的神话故事。作者还经常在情节中加入自己的评论,更让人感到不太舒服。其实要是拿犬和狼相比,偶也认为犬更无私更人性化,但是作者这种天马行空的臆想实在难以服人。
反观《狼图腾》,就感觉非常真实,姜戎当然也用了夸张和想象的手法,但是运用得恰到好处,不会让人觉得不真实,因而才能在全国掀起一阵狼文化的热潮。可以说,《藏獒》中过多的童话和理想化的描述,使藏獒在狼面前失却了不少颜色。
《藏獒》的主人公是雪山狮子冈日森格,作者的确也花了不少笔墨来描述它和众多藏獒的打斗场面,然而全书中最吸引偶的并不是冈日森格,而是在书的后半段才出现的饮血王党项罗刹。书中唯一能真正吸引我的片段便是送鬼人达赤对饮血王党项罗刹的魔鬼训练。虽然这一段肯定也是作者虚拟的想象情节,却让人觉得可信,这就是恰当的想象,没有脱离事实的想象。可惜在书中,这种适度想象的片段太少了。
October 19 乱弹最近看的几本书
《3000美金环游世界》 刚开始看的时候还挺吸引人,越往后看越觉得无趣。其实作者大部分银子都省在欧洲交通和环球机票上,而对于呆在中国的国人来说,根本不可能有酱紫的机会买到这么便宜的票。作者还在宣传中强调没有过得很节俭,但实际上大部分住宿都是住好几个人一间的青年旅馆,而这样的住宿其实已经是底线了,作者为数不多的几次住星级宾馆也只是加入旅游团而得到的。况且作者索性就没有计算任何吃饭的开销,所以这样看来,对于国人来说,要想3000美金环游世界只能是一个梦想。 旅游,本来就应该是一件很休闲的事情,不应该过得太节俭,更不应该走马观花,像作者酱紫的环球旅游偶并不向往。
《狼牙》 描述和平年代中特种部队的小说,却是以男女之间感情为主线。故事的线索和条理都还算清楚,可是情节比较老套,而且作者的文笔很一般,使得小说并不是那么吸引人。
《北极圈失去了地平线》 庄羽的《圈里圈外》给偶的印象非常好,但是这本新作却鲜见有好评,所以偶一直没有贸然去买,直到出差时无聊逛盗版书店才花5元买了一本。虽然仍能感受到庄羽的风格,但是整个故事却出奇的平庸,无非是加入了一些灵异元素,比起《圈里圈外》实在是差的太远。
《深圳,今夜激情澎湃》 很一般,很YY,有抄袭“成都今夜将偶遗忘”之嫌。后悔浪费银子买这本书,后悔浪费时间看这本书。
《兄弟》 非常精彩!这是第一次看余华的小说,虽然很早就买了《活着》,但那时纯粹是慕电影之名才买的,所以买回来就束之高阁再没翻看过。这本《兄弟》看得偶很是酣畅淋漓,书中每个人物都刻画得非常生动。决定要把余华其它几本小说也找来看看。另外,啥时候《兄弟》下册才会出来啊,生怕拖得太久等出版的时候偶这破记性都已经把上册忘得一干二净了。
《理工大风流往事》 还算不错的网络小说,作者的思路颇为天马行空,所以看起来还是挺有新意。可是实际上刚看完《兄弟》之后,是不应该马上看这种网络小说的,立刻就显出双方文字功底的高下了。 August 16 天使与魔鬼增补天使等级
根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载, 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文,而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory I) 时代被罗马梵蒂冈认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力 量愈弱,渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢。
这三组九阶级兹列举如下:
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim
中三级---子的阶级
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels
炽天使,圣名是“撒拉弗”意思是造热者,传热者。是神的使者 中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神,展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体, 以其振动创造生命,以赤红的火焰为象徽,是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现,身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过,因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼,就会发出如狮吼声,并发出红色电光划过长空,形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语,是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字,因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话,可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)。炽天使的语源, 也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已,当然最有名的 就是Lucifer,光辉的晨星路西法(也称作路西菲尔或者鲁斯化,还有很多) 这位着名人物原先 是天使长。另一位呢?就是原来的七大天使之一,因率领 天使军和撒旦作战,而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说,所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列)),高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有,尤以炽天使和智天使此二阶级为然, 因此也有人说炽天使应有四个:Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔),又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。
智天使,象征神的智慧,代表人物是:Cherubines(Cherubim),伊甸园的守护者,其语源为’仲裁者’或’知识’,在其圣名是’基璐帕’。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后,遣于伊甸园东方,用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使, 在智天使的形态,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按,炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无 实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一,职务为警卫长 加百列和乌利尔,以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使,这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下,座天使中较有名的有:Thrones(Throni) , 座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 Rafael。
主天使,别名颇多,如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的,却有一些天使据称是这一阶天使的支配者,如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。 力天使,意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友, 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主,如:Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。天使,Deunamis,Potentiaties,别名权威,表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的 天界前锋。
能天使,此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带,担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队),防备恶魔的侵入,或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁,因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael,仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪,Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael,是地狱的豹形公爵,阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星,因此 Kamael 也成了战神化身,统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的,是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使,可说是唯一以’领域’为职务的天使阶级,是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的,如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗), 身兼地狱大厨师,权天使的首Anael贵为七名创世天使之一,是第二天的长官,统辖范围远及月球,不过他是主天使之一,并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主,名唤 Hamiel,传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”,一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使,却在天使军团中有如此崇高的地位, 甚至身兼数个高阶天使团的君主,只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分,一天使若身负多重职务, 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说,因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致认可七大天使之说,伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名,名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归,拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补,若是七名大天使的场合,梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过,亚森尼派至少相信有十四名大天使,对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。 Michael(米迦勒):”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中,米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使,其事迹有: 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄,其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形, 据旧约《但以理书》传承,米迦勒是以色列的守护天 使,也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中, 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与□之支配 者Berial(贝利尔)的□ 之军团决战。(在魔王堕天之前, 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份,则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念, 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系,他也被视为司’不眠’的天使。
Gabriel(加百列):由修美尔语字根GBR演进而来,意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧,似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视,以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长?),在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按:并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦,又被视为司’梦’的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯,并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐尔(拉法叶):“施治愈之术的光辉使者” ,Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使,和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱,他既是大天使,又是力天使, 却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体,还包括人的信仰。
Uriel(乌利尔):“神之焰”(也有人称为“神之光”),与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱, 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行, 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象,乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁),奉神之命使义人复活, 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑,亦即义之天使、地狱长官,掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔,因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期,乌利尔被梵蒂冈严加批判,后世才得以在教会中复权。 配合其形象,在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使,以及监看雷电、 恐怖的天使,也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的,有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
大魔王撒旦 撒旦 (Satan) ,其实是一个代称,意思是“敌对者”,在《失乐园》中 ,大天使拉斐尔对亚当说:“撒旦是他现在的名字,他当年在天上的名 号已失迭。”。圣经中撒旦的形像,首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧?其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华, 并且说到,“只要你肯拜我,这一切都是你的”的魔鬼了吧?几乎 都是负面的形像,可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王,有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了,其余也被称为撒旦的魔王列于下:
Lucifer: 最耀眼的魔鬼‘明星’。被称为拂晓的明星(即金星)。在叛变之前,是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位,其光辉和勇气,没有任何一位天使能与之相较。列称"撒旦级"的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》,都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西弗的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类,路西弗为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面。
Abadon:《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底 深坑的洞口大门,然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来,让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad─他会杀人-产生的,希□文译为 Apollyon,就是“破坏者”。
Samael:基督教圣经没记载,是在外典《希□语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖 sam即希伯来文之 “毒”之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树,神诅咒这颗树(葡萄树也诅咒?),禁止人类去吃,ADAM 吃了发酵的葡萄,等 于是喝了酒,因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格,为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇),在人间又以“死之天使” 闻名,“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的狗的前头,边走边散布死亡。
Berial:“无价值”、“无益处”等意,奇怪的名字。以身为第一位诞 生的天使而自负,自称原名 Satanail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神, 转而膜拜其邪术,以致见弃于神、被巴比伦灭亡
Beelzebul:又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub,“豪宅之主”、“苍蝇王”。 在希□神话中也有这名魔王的痕迹,因为万神之父,Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上,Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer,即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。《失乐园》 将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者,在堕天者中仅次于Lucifer。
Mastema:希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》 中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael 或 Satanail:是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字,不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil派眼中的神灵观, 是说 Satanael和基督 (Christ) 是神的双生兄弟,Satanael 成为天使中最崇高的天使,坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神,就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism 极其类似,总之就是要彻底弃绝一切物质的享受,以否定恶魔的创世功迹,并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光,若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ,就必须找出这个光。 Satanael当然具有炽天使的位格,因此六翼也是顺理成章拉!
16世纪后, Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身 : Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰(七宗罪原来是这么来的呀)。 上述的恶魔们并非Satanael的化身, 而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。
天使与魔鬼:Robert Langdon's First Adventure前后花了3天时间啃完了这本书,真的是非常精彩啊。前100页还没觉得有那么好看,看着封底的一个什么人的评论说“拿起这本书我就再也放不下,不把这本书读完我什么事也做不成”,偶还挺不以为然,这宣传得也忒邪乎了。可是当开始深入到梵蒂冈部分,丹布朗开始玩弄自己拿手的推理把戏的时候,偶也真的扔不下这本书了。
开始看正式内容之前,故事梗概告诉偶这是一个发生在24小时内的故事。《24小时》,这次出差前偶刚跟lp把这部美国电视剧的第三季看完,偶不禁想或许这本小说也会是一个不错的实时电视剧题材。看完全书之后,越发地觉得要是能把它拍成实时电视剧一定会very very very cool。
小说与《达芬奇密码》有很多相似之处,同样的男主角,同样充满了宗教的色彩,同样有一个神秘的组织,同样有着残忍的凶杀案件,最重要的是同样有着令人称绝的密码破译推理。毫无疑问,把这些因素有机的贯穿起来,想不吸引人们的眼球也难啊。
偶的记性出奇的差,看完《达芬奇密码》也才不到一年的时间就已经忘得差不多了,因此也无法从细处来比较这两本书孰优孰劣。只是依然记得《达》从一开始就扣人心弦,而《天》却慢条斯理地到120多页才开始由杀手提到的科学祭坛开始缜密的推理,偶觉得对于这样一本要向普通读者深刻阐述科学与宗教之间关系的小说,花这么多章节来做铺垫是理所当然的。《达》到结尾部分开始松散,给人以虎头蛇尾的感觉,而《天》却直到最后一刻也毫无冷场。
科学与宗教,这个主题显然比《达》更加深刻。科学使人类得以进步和发展,宗教则能带来和平和宁静,两者之间并不是水火不容的对立关系。实际上二者是相互依存的,科学未能探知的地方需要由宗教来解释,宗教的信仰也能避免科学走向极端从而破坏人类的和平和世界的和谐。丹布朗通过这个悬疑故事很清晰地阐述了科学与宗教之间的关系。
天使与魔鬼,然而谁是天使,谁又是魔鬼?
同为炽天使的Lucifer和Michael本来并没有区别,都是天界中最NB的天使长,只是当Lucifer的内心堕落之后,他们才有了天使和魔鬼的差异。其实每个人心里都有着善恶两面,成为天使抑或魔鬼,或许只在一念之间。
July 22 出差期间读的三本书dangdang前段时间的活动真不错,偶一口气下了20多个订单,买了1300块钱的书。自从迷上DVD以来,很久没这么疯狂买书了,感觉真不错,hoho!
趁着出差的休息时间,看了三本书:
《草样年华》
知道自己比较Out了,几年前特火的书到现在才看。
作者的文笔其实一般,但是写的生活很真实。虽然时而能看到作者YY之处,偶却认为YY得恰到好处。全书看完,使偶很怀念大学时光,很赞同作者对于学校教育的批判和鄙视。
《再见小王子》
《小王子》始终是偶心目中最棒的童话,但凡与《小王子》有关的东东,偶都尽量收藏:同名电影的DVD,法国音乐剧的原版CD,都成了偶的囊中之物。这次看到dangdang有卖这本续作,且好评如潮,便想也不想就立马收下。
从打开书页,到读完最后一个字,偶只用了半小时,倍感失望!《小王子》中小王子与玫瑰,小王子与狐狸的感情的描写让偶看一次感动一次,而这本书无非是对前作的毫无意义的模仿,没有任何地方能够感动偶。
《年华是无效信》
再次上当!!!
原来是描写上海小女生之间的无聊故事,纯粹是给中学女生看的。实在是没别的选择,偶也只好硬着头皮读完。
以后买书之前一定要到网上先搜一哈电子书,好歹看两眼再考虑买不买,悔。。。。。
接下来正在读的书——《3000美金我周游了世界》,好好学习学习人家的经济旅行意识。
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